السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم بتاريخ 6-6-2010 استمعت لاذاعه القرآن الكريم وكان يبث برنامج آمال واحتياجات واعتقد مراسلتهم على amaal@ad.ae.
عنوان الحلقه عن المعاقون وكيف نساعدهم وهل هناك موقف معين مر على المستمعين يود معد البرنامج ان ينقله للمستمعين الآخرون.
الصراحه انا اندهشت من ثقافه المواطنين اكثر من المقيمين واعمالهم الخيره تجاه المعاق ومما اسعدني تحدث طفل واخته لايتجاوز سن الاثنين 8 سنوات, فقال الطفل انه ساعد زميله مكسوره رجله في حادث بنقله من والى الصف فكان طليق اللسان ولديه نبره الحنان وحب المساعده ,فكانت رساله هادفه بمعنى الكلمه للمستمعين .
المهم اخوكم طارق حب يشارك وماتوقعت ان اكون على الهواء من اول رنه مع العلم اني ترددت وعلى شفى اغلاق الهاتف.
هل اقول مالدي من مداخله قد تجرح المستمعين لماسوف اقوله واحطم احلام المعاقين بمداخلتي ؟
لان من المتصلين من قال لما لانزوج المعاق او المعاقه , فقد يكون المعاق اكثر حفاظا على الزوجه من الشاب المعافى الخ الخ من مبررات الزواج من المعاقين.
اسعفتني ذاكرتي ببعض المصطلحات فقلت بلكنه سريعه:
بارك الله فيكم اخواني على البرنامج الرائع (افكر بماسوف اقول):
اولا دعونا نعرف مفهومين اساسيين اخواني:
الاعاقه تعني وجود عائق وبزواله اصبح الشخص "لامعاق" فلماذا لايكون له ماله وعليه ماعليه فيمتزج او يمزج في المجتمع؟(حلو الكلام)
ولكن اخواني مفهوم العجز مفهوم يجب ان يفصل بينه وبين الاعاقه (سكت المذيع واحسست انه يهز براسه مستمعا ) اعتقدت ان الخط انقطع...المهم اكملت.
الحمد لله انه اسعفني بتفصيل الفرق بين الحالتين ومسناده المعاق وعدم تبديد احلامه:)
اخواني العجز شي دائم ,فمثلا شخص لديه تخلف عقلي متوارث او متلازمه مثل متلازمه داون او اي مرض قد يؤثر على المجتمع , اي انني لااهضم حق العاجز في كل شي ولكن انا من المعارضين الزواج من العاجز لانه بذلك اضرار للمجتمع , ولانجبر شخص كان ذكر او انثى من الزواج بعاجز حتى وان كان القصد منه فعل الخير ونحن بذلك نضر المجتمع ,مثلا:
نعلم ان متلازمه دوان ومع تطور الطب يعيشون حتى 40 سنه واحيانا 50 وفي السابق اعمارهم لاتتجاوز 20 عام ,100% منهم يصابون بالخرف المبكر في سن 40-50 وهم لاينجبون الابناء وبذلك اضرنا بالطرف الاخر المقدم على الزواج منه .
وهناك امراض وراثيه يكون سن الوفاه مبكار فسوف نَيتّم ابناءه ونرمل زوجته مبكرا بالاضافه لانتقال هذا المتوارث لاطفاله فيصبح المجتمع مشبع بامراض وراثيه لاينصح بتزواج هؤلاء .
لم يقاطعني المذيع ولكن بعد ان انتهيت قال هل لديك موقف ساعدت به معاق (هنا قلت في نفسي اما انه لم يفهم شيا او المخرج اجبره بالاتزام بمحور البرنامج وهو "موقف حصل معك مع معاق".
قلت له مواقف كثيره فمثلا:اعرض على المكفوف المساعده وان رفض تركته وان وافق اكملت المساعده (للعلم المكفوفين لديهم ذاكره تخيل قويه يستطيع ان يتحرك من والى بيته للمسجد مثلا فلايحتاج للمساعده في شي.
هنا انتهيت من المشاركه ولكن تولد لدي شعور بالصدمه للمستمعين حتى انني ندمت ولكن بعد ان هدئت نفسي ,تذكرت حادثه حدثت لي في مسشتفى توام سنه 2001 وقبل ذهابي لكندا للتخصص :
اب لديه 3 ابناء معوقون او بالاحرى بهم عجز (تخلف عقلي), واحد منهم على اخف, اخبرته بان عليه عدم الانجاب لان الكرموسوم المتوارث لديه هو وزوجته التي تقرب له واحتمال ان ترزق بطفل اخر في نفس الحاله كبير ,وتفاجات انه بصدد ان يزوج ابنه الاكبر (الاقل تخلفا عقليا من السابقين) فقلت له ان لايفعل ولك الحريه ولكن سوف يكون حمل عليك وعلى المجتمع.
للاسف لم يستمع للنصيحه فرزقه الله بطفلين لديهم نفس المرض وتزوج ابنه من ابنه عمه وهي ايضا لديها اعراض نفس المرض فكانت النتيجه طفل مشوه الراس توفى بعد يومين من الولاده.
اخواني:الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نصح بالتغريب في الزواج وليس التقريب لما به من مشاكل وراثيه ,ولك لاحرج من زواج الاقارب ان كانت بهم صفات حميده ولايوجد بهم مرض متوارث.
رسولنا الكريم لاينطق عن الهوى وقوله هذا القصد منه حمايه للمجتمع وللاسره اولا.
ماستذكرته من موقف وقول سيدنا محمد جعلني احس بالاطمئنينه من مداخلتي وارجوا من المستمعين ان يستفيدوا من الرساله وان لانجعل فعل الخير سمه عامه في نفسنا دون استشاره العقل اولا ,فاحينا بافعالنا قد نضر ولاننفع.
والله من وراء القصد.........الموضوع في النصائح لمايحتويه من نصيحه للقابلين على مساعده "العاجز" بالتفكر واسشتاره اهل العلم.




رد مع اقتباس


مواقع النشر (المفضلة)