التضحيه او تعليق الحبيبه ؟

**ONE** · 16-01-09 09:52 AM

موضوع للنقاش ورأي هنا شخصي ويحتمل النقد .

الموضوع ينقسم الى فقرتين:

الفقره الاولى:

مواضيع الحب وخاصه من المواقع الالكترونيه قديمه والكل تقريبا تحدث فيها ولكن بقليل من الجديه وخاصه من البنات والسبب الركض خلف الوهم وفارس الاحلام.

الحب والاعجاب له شروط عامه في الشبكه العنكبوتيه, فتجد الفتاه تحب العضو صاحب الاسلوب المميز, ويزداد الاعجاب اذا وصل العضو الى مرتبه عاليه في الموقع ويزداد اكثر وبعد التحدث اليه ومعرفته اكثر بمكانته الاجتماعيه.

اذا هيه محبه ظاهريه والدليل على ماقول:

كان هناك زميل لي وقع في حب فتاه وهي لم تهتم به ابدا وكان معضو من في الموقع يعلم بمدى اعجاب هذه الفتاه بالمراقب العام.

فلت له لماذا حبك لتك الفتاه , فكان رده :الاسلوب.

اقترحت عليه بالدخول بعضويه جديده وبنفس اسلوبه السابق دون تعديل, فقط عليه المشاركه اليوميه.

فعل ذلك وترقى في السلم الاداري حتى اصبح بينه وبين هذه الفتاه مراسلات خاصه ومن ثم في المسنجر.

هذا الشخص تمادى وحتى كذب بمكاته الاجتماعيه وتقمص دور الطبيب الى ان وقعت الفتاه بحبه.

كان اعتراضي بان الكذب غير منجي ولكن حبه لها جعله يقوم بالدور.

وخلال حديثهم , يسال عن فلان وعلان وهي تجيب بتفاهه فلان ومدح علان ومن ضمن التافهين هو باسمه القديم.

السبب:كان صادقا بعضويته الاولى , فهو موظف بسيط ومكافح وهوايته الرسم ومن عائله بسيطه , فعندما صارح الفتاه في اول الامر بمدى اعجابه بها وصدقه بمواصله العلاقه بقصد الزواج رفضت متعذره بانها مخطوبه.

من حق كل فتاه بزوج لاينقصه اي شي , اي عمل محترم (جميع الاعمال محترمه) , وعائله معروفه ودخل عال.

اخبرها بانه هو نفس الشخص التافه فكانت الضدمه ونهايه العلاقه.

القصد من الموضوع: يقول رسولنا الكريم - إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , والرجل كان دين وخلوق واضطر للكذب للوصول لهذه الفتاه.

رساله لكل فتاه: لن تنفع المظاهر والدين هو اساس الزواج الناجح فان صلح دين الرجل صلحت باقي اموره, فابتعدي عن الركض وراء الرجل الكامل فوالله لايوجد رجل كامل واختاري الدين ورجل قادر على فتح بيت ورعايه اسره.

والفقره الثانيه من موضوعي:

انا لست من المؤيدين لطول امد المحادثه في المسنجر بين شاب وشابه واختصار للطريق ان يتقدم الرجل لعقد زواجه من اهل الفتاه وان تعذر فقطع العلاقه اسلم لها.
والامر الآخر, من صوب الفتاه عدم ذكر محبطات لمن ارادت الزواج به واقصد ان بعض الفتيات يثيرون مشاعر الغيره لمن طلب منهم الزواج اما بقولهم هناك من تقدم لخطبتي فما رائك او تقوم بذكر فلان واطراء اسلوبه امام من احبها.
هذه امور يكرهها الرجل حقيقه وتسبب بوسوسه الشيطان والشك .

فان تقدم رجل آخر لايعاب لخطبتك فهو اللزم لكي بالزواج وقطع علاقتك بفارس الاوهام .

العتاب كثير للفتاه والخص عتابي للرجل بسطور بسيطه:
ان يتقى الله بالفتاه , اما ان يتقدم لخطبتها او يتركها بالحسنى , وان كانت معلقه به لشده حبها له وخاصه وجود رجل آخر مستعد للزواج , ان يضحي اذا تعذر زواجه منها , بخلق مشكله تنفرها منه حتى تشوف مصلحتها (رأي شخصي) وتلتفت للواقع........احيانا التنفير مطلوب لمصلحه الحبيبه.

ردودكم وتعقيباتكم ورده فعلكم في هذه المواقف تهمني .

شكرا

148 · 16-01-09 11:05 PM

أي حبيب هذا اللي يتنازل عن محبوبته لآخر، أياً كانت أسبابه << هذا إن كان فعلا يحبها !!

انا اشوف ان الموضوع راجع للفتاه هي اللي تحدد.. خاصة ان الشاب هو اللي معرقل الزواج بظروفه الخاصة .. يعني ان كانت ترى بان حبيبها يماااطل وتقدم لخطبها شخص آخر رضيت دينه وخلقه فعليها بأن لا تنتظر فارس الأوهام .. اما لو كانت تقدر ظروفه ورضيت بها حتى لو أدى ذلك إلى تأخرها في الزواج برفض من يتقدم لها ..في هالحالة اعتقد انه ما في داعي ان يقوم الحبيب بعمل بطولي ويضحي بمحبوبته.. على أن يتقدم على الأقل لخطبتها رسميا من أهلها.<< رايي الشخصي..

رسالة لكل شاب: رفقا بالقوارير !

::

أما بخصوص الحب الالكتروني رايي في هذا الموضوع يتمثل في هذا المقال المقتبس .. والذي أود به النصح لكل فتاه وقعت فريسة هذا الحب ولكل فتاه لم تقع .. لأن الوقايه خير من العلاج ..

سؤال بريء ..هل نستطيع أن نعيش بدون حب ؟!

لا ، بل ما كنا لنتواجد في هذه الحياة ، لولا الحب ..قد رضعنا في طفولتنا لبن الحب من صدور أمهاتنا ، وعذّيت أمعائنا به ، وفطمنا عليه .. فالحب ليس عاطفة و وجدانا فحسب ، الحب طاقة وإنتاج .. الحب فضيلة الفضائل ، به نعلو ونحلق في سماء الإنسانية ، فالإنسان المحب قلبُـه رحب ، يسع الناس جميعا ولا يضيق بهم .
الحب فطرة ، فنحن حين نريد الحب ، لا يجيء ـ وحين لا نريده ، يجيء .. لأنه أقوى من كل شيء.

الحب إخلاص وصفاء ونقاء ، الحب عهد ورسالة وميثاق .. الحب من مخلوقات الله عز وجل التي بها تقوم الحياة ، فلولا الحب ، ما دعى داع الى الله ، وما انتشر دين فى هذه الأرض ..لأننا نحب ، ندعوا الى الخير ، ولأننا نحب ، ننهى عن الشر .
بين كل الناس صلة الحب ، بين الأم وطفلها حب يجعلها تفديه بحياتها ،وبين الرجل وزوجته حب يجعل كل واحد منهما يقدم للآخر أقصى ما يستطيعه ، وبين العبد وربه حب يجعله يأتمر بأمره وينتهي عن نهيه ، ويبكي لذكره ويشتاق للقاءه ويسعى لإرضاءه ..بين الصاحب وصاحبه حب يجمع أرواحهم ويوحد كلمتهم ، وبين الفتاة وصديقتها حب أخويّ نبيل يؤلف قلوبهما فتأنس إحداهما بالأخرى ..

الحب بمعناه الواسع ، ليس حراما بل غراما ، ليس رذيلة بل فضيلة . فاعلمي – رحمني الله وإياك – أن الإسلام لا يطارد المحبين ولا يجفف منابع الود والإشتياق ـ ولكنه – كعادته - يهذب الشيئ المباح حتى لا ينفلت الزمام ويقع المرء في الحرام .

الحب الذي لا مؤاخذة عليه في الإسلام ، هو ذلك الحب الذي يفرض نفسه على الإنسان ، أما أن يسعى الإنسان إلى الحب ، ويقول قررتُ أن أحب ، ولا بد أن أجد محبوبي فذلك ما لا يجيزه شرعنا .. لأن فيه نوعا من التكلف !

أيتها الزهرة الندية :-

إجازة الإسلام لهذا النوع من الحب ، لا يعني أنه فتح للناس - على اختلافهم - أبواب الحب على مصارعها ، ولا يعني أنه رخص لهم ممارسة الهيام وقتما شاءوا مع من أرادوا ..ليس في هذه الإجازة دعوة إلى تطليق الأخلاق وهدم الحصون المحيطة بقلوبنا وليس فيها دعوة إلى إطلاق عنان مشاعرنا .

وإنما يقتصر مفهوم " الإجازة " ها هنا على عدم المؤاخذة . فالإنسان لا يملك قلبه والله لا يؤاخذنا فيما لا نملك . روت السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين أزواجه فيعدل ويقول "
"اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " قيل : وما لا يمكله صلى الله عليه وسلم هو حبه لبعض نسائه أكثر من غيرهن .

أن الحب ما كان حبا عفيفا عذريا طاهرا ، فرض نفسه علينا دون إرادة منا ، وظل حبا قلبيا لم يصدر فيه كلام أو مقابلة أو رسائل ، فلا بأس فيه . ولا يأثم عليه صاحبه شريطة أن يكتمه ، لأنه شعور عابر وعاصفة هوجاء مصيرها ان تخمد أو تنتهي بالزواج إن كان الطرفان يتبدلان نفس الشعور ، والجامع بينهما هو الله .. أعود فأقول : حب عفيف .

قد يحب رجل امرأة وتحب امرأة رجلا ، دون أن يتعرض أحدهما للآخر بسوء ، فيمر زمن على زمن فينسى حبه الأول ويحب حبا آخرا عفيفا يظل محبوسا في قلبه - ما لم يتيسر له الزواج - هكذا قلب الإنسان ، وهل سمي القلب قلبا إلا لكثرة تقلبه ؟!

إن هذا النوع من الحب الذي نحك عنه الآن هو ميلان قلبي أودعه الله في النفوس ، وبرغم جياشته وقوة اختراقه لقلوبنا إلا أنه يظل في الأصل حبا ضعيفا ، لأنه وليد إعجاب بجمال ، أو بشيمة من الشيم ، أو طبع من الطبائع ..
فإذا تعرض هذا الوسيم لحادث شوه جماله ، زال حبنا له . وإذا رأينا منه أخلاقا نبغضها ، زال حبنا له . وإذا رأينا من هو أجمل منه حسنا وأعز منه خلقا ، تضاءل حبنا له . إننه ببساطة ، حب وليده الإعجاب . فهو حب عذري ولكنه غير أصيل وفي نفس الوقت خطير ، وخطورته تكون أشد ما تكون في فترة المراهقة والشباب ـ حيث العاطفة القوية تطغى على العقل ، فإذا ضعف العقل أمام العاطفة صار ذلك الحب بلاءا نتربص به أن يهلك صاحبه والعياذ بالله . وما خضع امرؤ لعاطفته إلا وتجرع من الذل والهوان ما لم يكن ينتظره من عدوه !!

فهو كمن يريد أن يمسك طائرا ليس من نصيبه ، أه كم سيغتم ، وكم سيُحرق من سعيرة حرارية في التفكير فيما طويت صحيفته وقضي أمره من قبل أن يكون له وجود على هذه الأرض .. ونظل نتساءل "ما مكانتي عنده ؟ " هل يحبني أم لا ؟ " ونعلق آمالا وأمال ..

ونتجنب كل فكرة تقول بعدم حبه لنا ، ونظل نهرب من الواقع والواقعُ ما فـتئ يطاردنا ـ وفي النهاية ، لا بد من صدمة حتى نستفيق ولا بد من إدراك الحقيقة والخضوع لها ، ترين معي أيتها الحبيبة كم في هذا الطريق من عذاب ؟

يقول الله عز وجل : "ولا تدع مع الله إلـها آخرا فتكون من المعذبين" . قد حرم الله عز وجل على عباده جميعا أن يتعلقوا بغيره ، أو يدعو سواه ، أو يُعلّقوا آمالهم على غير الله . لماذا ؟! حتى لا يتضايقوا إذا لم يجدوا من هذا الذي أحبوه ما كانوا يأملون ، فتصيــبهم الخيبة ! يريد أن يحفظ مشاعرنا من أن تنجرح ويحفظ قلوبنا " ولا تدع مع الله إلـها آخرا فتكون من المعذبين " ما أدقّ وصف الله إذ قال عذاب ..

إذا حبيبتي ، فالإسلام يكره الوقوع في مثل هذا الحب ، لأنه يبدأ ببراءة وينتهي بعذاب . نعم لا إثم على من وقع فيه ولكن كان أحرى به أن ينوء بنفسه عن مثل هذا . كيف ؟! سأخبرك عزيزتي وقولي بعدها : ما أعظم الإسلام إذ ما ترك داءا إلا وأتى له بالدواء .

أولا : أمرنا الله عز وجل " نساءا ورجالا " بغض البصر ، فلا يجوز أن ندقق النظر إلا فيمن هم من محارمنا " أخ وأخت ، أب وأم ، جدة وجدة ، خال وعم ..فالنفس مفطورة على حب الجمال ، وكم من حب نهايته عذاب وبدايته نظرة حرام .

ثانيا :نهانا الله عز وجل عن مخالطة الشباب فلا يجوز أن نضاحكهم " فيطمع فينا من في قلبه مرض " ، ولا يجوز أن نخضع لهم بالقول ولا يجوز أن نحدثهم إلا في أمور مشروعة وللضرورة .

قد يقول قائل : هذا تشدد ، وفيه تضييق على الناس !
ولكنا نقول : إن الله هو خالق هذه النفوس وهو الأعلم بالأليق بها . فحين أمرنا الله عز وجل بغض البصر وحجر عنا مخالطة الشباب وأمرنا بالإحتشام وفرض علينا الحجاب ، فلكي يحفظ مشاعرنا من أن تميل الى فلان أو علان فتغدو في عذاب .

إنها نقطة الضعف التي تهيمن على هذه المشاعر وهي أنها سريعة الميل لما يعجبها . إن المشاعر ليست عاقلة فتميز بين ماهو صالح وماهو طالح ، وليست لها قدرة على الإختيار فتختار أتحب أحمد أم محمد . فتأملي قول الله عز وجل " والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين اتبعوا الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما . يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا "

إذا ،، ففي هذا التكليف نوع من التخفيف ..
يقول علمائنا : الأصل في الأشياء الإباحة ! وهناك استثناءات هي حرام . ما حرمها الله عز وجل إلا لضررها وقلة نفعها .

فاعلمي حبيبتي ، أن مقياس جمال المرأة وقدرها ليس في عدد المعجبين لها ولا في عدد الراغبين بالتقدم لخطبتها ، فالجميلة جميلة وإن لم يصرح لها أحد بذلك ،، ورجولة الرجل ليست في مصاحبته لفتاة وليست في أسر مشاعرها كما قد يظن الشباب . فالفتاة الحرة لا يمكن إصطيادها مهما بلغ الصائد من الحسن والجمال لأنها ليست ضعيفة فتخضع لمشاعرها وليست حمقاء فتعزل عقلها وليست مهزوزة الثقة بالنفس فتحتاج إلى من يرد لها ثقتها واعتبارها بكلمة " أحبك " .

ولهذا ، أطالبك عزيزتي بأن تنهضي من غفلتك وأن تمسكي مقود السفينة وتغيري إتجاهها بدل أن تجلسي في مؤخرتها تتفرجين على المصائب وهي تتلاحق.. ليكون مينائك ، ميناء الأمن والأمان .

**سحرالعيون** · 17-01-09 04:32 AM